En la clase del 9 diciembre hablamos sobre la diferencia entre valor de uso, o sea el valor cualitativo y valor de cambio, o sea el valor cuantitativo (cambio una utilidad por una otra utilidad).
En el modo de producciòn capitalista D-M-D, una persona tiene dinero, y compra maquinarios, mano de obra y otras cosas ùtiles para crear mercancia, despuès se vende esta mercancia y se tendrìa que ganar màs dinero.
Esta acumolaciòn se llama plusvalia o plusvalor o ganancia o beneficios (el exedente!).
El plusvalor nace del juego entre valor de cambio y valor de uso.
Leyes del modo de producciòn capitalista
1)tendencia de disminuciòn de la ganancia. (Vivir encima de sus posibilidades para crecer) El proceso de acumulaciòn no se puede parar.
2)tendencia de la concentraciòn y centralizaciòn de la riqueza. (la mala distribuciòn de la renta produce crisis).
3)proceso de depauperizaciòn de la tasa del salario.
giovedì 24 dicembre 2009
martedì 8 dicembre 2009
domenica 6 dicembre 2009
DUST IN THE WIND
close my eyes, only for a moment, and the moment's gone
All my dreams, pass before my eyes, a curiosity
Dust in the wind, all they are is dust in the wind
Same old song, just a drop of water in an endless sea
All we do, crumbles to the ground, though we refuse to see
Dust in the wind, All we are is dust in the wind
Don't hang on, nothing lasts forever but the earth and sky
It slips away, all your money won't another minute buy
Dust in the wind, All we are is dust in the wind
All my dreams, pass before my eyes, a curiosity
Dust in the wind, all they are is dust in the wind
Same old song, just a drop of water in an endless sea
All we do, crumbles to the ground, though we refuse to see
Dust in the wind, All we are is dust in the wind
Don't hang on, nothing lasts forever but the earth and sky
It slips away, all your money won't another minute buy
Dust in the wind, All we are is dust in the wind
El mecanismo de la investigaciòn cientìfica
Como empeza una investigaciòn es la pregunta con la cual inicia el artìculo de Gino Longo. Bueno se puede decir que la primera etapa es la observaciòn de los hechos, seleccionar los màs significativos, y descubrir las relaciones que los unen entre sì. Hecho todo esto es necesario encajar los resultados en un esquema coherente, formado por teorìa y hipòtesis en la que todos las observaciones encuentren una posición adecuada, estando siempre, relacionados entre sí.
La segunda etapa del trabajo cientìfico consiste en el formular una hipòtesis que explique el conjunto de los hechos de forma lògica y coherente. Aquì en esta fase es necesaria la fantasìa, la creatividad, la imaginaciòn o sea la capacidad del pensamiento para crear mentalmente imàgenes subjetivas distintas de aquellas observadas en la realidad. Pero la fantasía no sólo permite la formulación de hipótesis en base a la realidad obsevada tambièn crea los objetivos a los que se pretende llegar, para una posterior modificación de la realidad. La fantasìa se complementa con la intuiciòn, gracias al cual el pensamiento, no analiza todas las versiones mentales formuladas, sino solamente las màs verosimiles o màs racionales.
La tercera etapa consiste en comprobar rigurosamente que las hipòtesis formuladas corresponden a la realidad de los hechos, para lo cual serà preciso volverlos a observar, ampliando si es necesario el campo de observaciòn a nuevos fenòmenos o tambièn mediante la experimentaciòn.
La cuarta y ùltima etapa consiste en el modificar o sustituir las hipòtesis anteriormente formuladas con los resultados d la comprobaciòn realizada anteriormente.
Es importante entender que en la ciencia, empiria y teoría son muy distintos, y por ello deben estar separados, sin embargo,y paradójicamente, están estrechamente unidos; han de utilizarse en cada momento de forma oportuna.También es importante atender a la dialéctica individualidad/colectividad de la ciencia: la investigación científica es individual en el sentido de que no es posible la cognoscibilidad colectiva, sin embargo, no por esto deja de ser colectiva la ciencia. El investigador es imbuido anteriormente a la investigación, con una determinada carga teórica, un bagaje cultural específico. Luego el investigador, conoce y emplea partiendo de la sociedad, pero teleológicamente elabora en cuanto a la sociedad. Por ello, se puede afirmar que la ciencia es dual: individual y simultaneamente colectiva.
De todo lo que hemos dicho se puede sacar la conclusiòn que en la ciencia lo esencial es el mètodo; porque la visiòn de la realidad que nos propociona no es màs que un esquema en costante evoluciòn que ùnicamente representa una verdad relativa; por el contrario, el mètodo cientìfico no sòlo nos ofrece al esquema en un determinado momento vàlido, sino asimismo los instrumentos para poder sostituirlo por el esquema sucesivo.
Objetivo de la ciencia es proporcionar una visiòn de la realidad cada vez màs exacta y entonces el aspecto esencial de toda ciencia es su mètodo de investigaciòn.
La segunda etapa del trabajo cientìfico consiste en el formular una hipòtesis que explique el conjunto de los hechos de forma lògica y coherente. Aquì en esta fase es necesaria la fantasìa, la creatividad, la imaginaciòn o sea la capacidad del pensamiento para crear mentalmente imàgenes subjetivas distintas de aquellas observadas en la realidad. Pero la fantasía no sólo permite la formulación de hipótesis en base a la realidad obsevada tambièn crea los objetivos a los que se pretende llegar, para una posterior modificación de la realidad. La fantasìa se complementa con la intuiciòn, gracias al cual el pensamiento, no analiza todas las versiones mentales formuladas, sino solamente las màs verosimiles o màs racionales.
La tercera etapa consiste en comprobar rigurosamente que las hipòtesis formuladas corresponden a la realidad de los hechos, para lo cual serà preciso volverlos a observar, ampliando si es necesario el campo de observaciòn a nuevos fenòmenos o tambièn mediante la experimentaciòn.
La cuarta y ùltima etapa consiste en el modificar o sustituir las hipòtesis anteriormente formuladas con los resultados d la comprobaciòn realizada anteriormente.
Es importante entender que en la ciencia, empiria y teoría son muy distintos, y por ello deben estar separados, sin embargo,y paradójicamente, están estrechamente unidos; han de utilizarse en cada momento de forma oportuna.También es importante atender a la dialéctica individualidad/colectividad de la ciencia: la investigación científica es individual en el sentido de que no es posible la cognoscibilidad colectiva, sin embargo, no por esto deja de ser colectiva la ciencia. El investigador es imbuido anteriormente a la investigación, con una determinada carga teórica, un bagaje cultural específico. Luego el investigador, conoce y emplea partiendo de la sociedad, pero teleológicamente elabora en cuanto a la sociedad. Por ello, se puede afirmar que la ciencia es dual: individual y simultaneamente colectiva.
De todo lo que hemos dicho se puede sacar la conclusiòn que en la ciencia lo esencial es el mètodo; porque la visiòn de la realidad que nos propociona no es màs que un esquema en costante evoluciòn que ùnicamente representa una verdad relativa; por el contrario, el mètodo cientìfico no sòlo nos ofrece al esquema en un determinado momento vàlido, sino asimismo los instrumentos para poder sostituirlo por el esquema sucesivo.
Objetivo de la ciencia es proporcionar una visiòn de la realidad cada vez màs exacta y entonces el aspecto esencial de toda ciencia es su mètodo de investigaciòn.
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